FIRENZE CAPITALE EUROPEA DELLA CULTURA Questo numero di Stazione di Posta è “storico” perché dedicato interamente a Firenze Capitale Europea della Cultura (anche se non porta il policromo marchio di cui si fregiano pure i fabbricanti di brigidini) nel segno della rosa fresca aulentissima. Abbiamo perciò voluto ordinare, pur non essendo Pericle o Erode Attico, un nostro modesto Odeon sul Medioevo presente-futuro. E d’altronde Firenze non è Atene, anche se porta gli Acarnesi di Aristofane sulle scene. A parte gli “echi” di una Firenze “umbertina” peraltro minacciata, come altro sud, da crolli paurosi (purtroppo la nostra campagna per la derattizzazione è stata sottovalutata), Stazione di Posta presenta dunque un Odeon con diari di terribili capibriganti borbonici (Crocco, Caruso), con testimonianze su briganti maremmani (Tiburzi, Stoppa, etc.) e “briganti neri” in camicia. Più medioevo di così. Per i professatori delle “magnifiche sorti” il Medioevo è giunto fino agli anni ’50 e su quegli anni così remoti il nostro Odeon presenta prose assai im/pertinenti fra ville e ragnaie, lettere dal profondo sud di Rocco Scotellaro, nonché “medaglioni” piccoli e grandi per narratori dell’epoca si cui è caduto il silenzio (Pavese, D’Arzo). Ancora dal Medioevo vengono i gitani di Lorca – scomparso cinquantanni orsono – che gli insegnarono l’arabesco rabdomantico del di/segno e le infantili cupoli di pianto del poeta fanciullo Sergio Corazzini, nato cento anni fa e, nel frattempo, dimenticato. Questa “nave dei folli”, per dire filologicamente con Lapucci che si fa teorico di questa filosofia evo-mediale (sempre meglio che multi-mediale), esce da Firenze senza l’imprimatur dell’Anno, mentre vi imperversano le polemiche sulle corporazioni dei Camarlinghi, la guardia nazionale fuoriesce dai tombini dopo la sorveglianza per la visita papalina (c’era da derattizzare allora!) , ed i critici d’arte lavorano giorno e notte alla compilazione dell’enciclopedia Tre Cani per elencare tutte le Mostre dell’Anno. Intanto dal finestrino della diligenza o nave dei folli, si sentono scandire slogans: Cristo non si è fermato ad Eboli, Berlinguer, ti voglio bene; 68’, è bello; Credere per provare. Così che il Medioevo sembra proporsi come Rinascenza e viceversa. Ma già i cittadini, con tanto di cuffia ed annessa registrazione, si muovono, come palline di flipper, da una Manifestazione all’altra nel cuore dell’Anno, con una rosa in mano, mentre la diligenza si allontana con le sue “ombre rosse”.
	Franco Manescalchi Tutti all’Odeon   Pag.   1   Paolo Codazzi Il tesoro sotto al duomo   Pag.   2   Mario Dentone I mostri non più sacri   Pag.   11   Carlo Lapucci La presenza del modello dell’uomo tradizionale nel mondo della borghesia commensale   Pag.   15   Renzo Ricchi Sergio Corazzini: un poeta continuamente in lutto   Pag.   22   Rocco Scotellaro Lettere inedite   Pag.   25   Liana De Luca I ricordi di Nuto: Cesare pavese   Pag.   28   Ubaldo Bardi Federico Garcia Lorca e la grafica   Pag.   30   Paolo Lagazzi Un narratore degli anni ’40: Silvio D’Arzo   Pag.   31   Inisero Cremaschi Romanzo di un giardino   Pag.   37   Angelo Australi Il mio nonno barbiere   Pag.   39	Giuseppe Giagnoni Vita selvaggia   Pag.   41   Davide Barilli Passi da riempire   Pag.   44   Filippo Nibbi L’erba verde del ‘68   Pag.   47   Arnaldo Scaramuzza Quanto sei bella Roma…   Pag.   49   Roberto Linzalone I santi protettori delle frane   Pag.   51   Edoardo Bianchini Lettera al direttore   Pag.   53   Ubaldo Bardi Gli acarnesi a Firenze   Pag.   54   Alfio Cavoli Tiburzi perchè   Pag.   57   Raffaele Nigro Briganti del sud   Pag.   74   Ubaldo Bardi Il sol dell’avvenire   Pag.   78   Gilda Musa Identikit di un villaggio sperduto   Pag.   83   Franco Manescalchi Nomadismo campaniano   Pag.   86